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? 路云亭｜上海體育學(xué)院傳媒與藝術(shù)學(xué)院

? 董路｜足球評論員

▍“我們培養(yǎng)出的球員實(shí)際上是半成品”

路云亭：世界上其他國家的足球是一回事，中國足球可能是另一回事。很多中國人都知道，青訓(xùn)是本體，足球中的青訓(xùn)工作應(yīng)當(dāng)是最重要的工作，但是現(xiàn)在越來越少的人愿意為此投入精力、資金和時間。據(jù)我所知，國家的需要和社會力量投入不太匹配，盡管還有一些人關(guān)注中國足球的青訓(xùn)工作，但是青訓(xùn)周期很長，又有多少企業(yè)有耐心做這種事情？很多企業(yè)都喜歡做有明顯短期效應(yīng)的投資，不愿意長期投入到類似足球青訓(xùn)這樣的項(xiàng)目中去。中國青訓(xùn)面臨的問題不少。

董路：我最近一直在做青訓(xùn)方面的調(diào)研工作。其實(shí)，在中國足球青訓(xùn)營的工作很難開展，現(xiàn)在更是賠錢。但是，最關(guān)鍵還在于家長。孩子們在學(xué)習(xí)和訓(xùn)練之間出現(xiàn)矛盾的時候，我們更多地是從競技層面來考慮問題，最終選擇以訓(xùn)練為主，所以孩子們的文化課受到了一定的影響。而文化課又是文化教育的基礎(chǔ)，與此同時，除了文化課，雖然可能有一些職業(yè)梯隊(duì)、足校還在象征性地開展文化教育，但在更深層次的培養(yǎng)方面出了問題?，F(xiàn)在沒有人關(guān)心這方面的事，因?yàn)閷I(yè)體系下培養(yǎng)出來的青訓(xùn)教練懂得最多的是足球?qū)I(yè)。腳弓傳球，還是練短傳配合，還是練身體力量，這些對于孩子們來講可能只是足球?qū)I(yè)。但一個孩子成長過程中缺少文化課的補(bǔ)充，脫離社會、學(xué)校、家庭，又缺少各年齡段的心智培養(yǎng)、頭腦的開發(fā)、信仰的養(yǎng)成和行為規(guī)范、品行的引導(dǎo)，這就造成了我們一代一代的足球運(yùn)動員可能身高體壯、健步如飛，但是一旦在世界大賽上，對足球的認(rèn)識和理解，對一個人為什么去踢足球，對這項(xiàng)事業(yè)的熱愛，對祖國榮譽(yù)、責(zé)任的擔(dān)當(dāng)都缺失。

毛主席說過，有文化的軍隊(duì)才是打勝仗的軍隊(duì)。如果我們青訓(xùn)營里孩子在文化這方面有欠缺，就“打不了勝仗”，這是我們巨大的缺失，也是這些年青訓(xùn)工作出現(xiàn)的最大問題。

我們現(xiàn)在，此時此刻：第一，我們不缺少教練，“八國聯(lián)軍”的教練都已經(jīng)進(jìn)入中國了，中國是一個巨大的市場，他們在中國能拿到比在歐洲高很多倍的薪水。第二，我們那么多足球特色學(xué)校，那么多足球小鎮(zhèn)，那么多社會球場，各地足球場的建設(shè)已經(jīng)足夠了。我們并不缺球場，當(dāng)然要求孩子在四線城市也要有免費(fèi)的球場來踢球，那就要求過高了。在主要城市里面，孩子想要練球，是有足夠場地的，而且也不缺少資金，政府有撥款，各種學(xué)校也有足夠的經(jīng)費(fèi)。各種教練能出國培訓(xùn)，各種外教來中國講座、講學(xué)，再加上各種培訓(xùn)班，可以說應(yīng)有的都不缺。第三，足球理念上我們就更豐富了，像滿漢全席一樣，要西班牙的有西班牙的理念，要德國的有德國的理念。第四，中國踢球的孩子理論上也不缺，冰島人口也就三十余萬，他們青訓(xùn)的孩子，按百分之十算也就三萬人，但人家能打進(jìn)世界杯。而中國可能有成百萬的孩子在練球，從絕對數(shù)量上講，我們是不缺的。那么，為什么到現(xiàn)在中國足球還沒有質(zhì)的飛躍和變化？還得回到我們之前提到的問題上來。

（亞洲杯中國組委會14日發(fā)布公告宣布受疫情影響亞洲杯將異地舉辦，此前中國于2019年6月獲得2023年亞足聯(lián)亞洲杯舉辦權(quán)）

我們培養(yǎng)出來的足球運(yùn)動員其實(shí)是半成品，這些半成品的球員缺乏頭腦、思想，以及道德、信仰。在這基礎(chǔ)上，再加上原有體制問題可能存在的一定的尋租空間，導(dǎo)致中國足球的確存在問題，凸顯出文化水平不高帶來的不良后果。不少人才就這樣被埋沒，而以權(quán)謀私等現(xiàn)象都一直存在。究其根本，一個國家的足球，坦白講跟一個國家的傳統(tǒng)文化、社會發(fā)展現(xiàn)狀、整體國民素質(zhì)、人性心理是息息相關(guān)的。以前中國足球還處在亞洲不錯的水平上，曾經(jīng)打日本隨便打，你會發(fā)現(xiàn)那個時候人心比較單純。中國現(xiàn)在的職業(yè)足球發(fā)展還很不完善，整個社會的文化評判標(biāo)準(zhǔn)、思想、思潮都和以前不一樣，存在“一切向錢看”以及精致利己主義之類。這些文化和思潮與足球這個項(xiàng)目本身要求的犧牲精神、責(zé)任、擔(dān)當(dāng)、勇敢、義無反顧、信仰團(tuán)結(jié)是矛盾的，足球領(lǐng)域中，很多優(yōu)良的風(fēng)氣都逐漸淡化或消失了，這種情況與足球倡導(dǎo)的和諧、科學(xué)的宗旨相悖，所以如果把足球簡單地實(shí)行社會化處理，一定會出問題。中國足球其實(shí)是對抗不了這些社會心理和行為的。

為什么徐根寶相對成功，是因?yàn)樗押⒆訌男〖械匠缑鲘u上，以個人的意志為轉(zhuǎn)移，以自己的三觀作為文化傳輸?shù)膬?nèi)容，造就了一批看上去“與世隔絕”的孩子，這些孩子從思想、精神、專業(yè)的專注度上來說，要比那些在社會上的孩子們強(qiáng)得多。徐根寶執(zhí)著于精神的追求和對足球的熱愛。他在崇明島上帶出來的孩子，即便不說是滿腹經(jīng)綸，但是至少是有著不錯的品行，有自己的夢想，還有“相依為命”的團(tuán)結(jié)精神。徐根寶在這一階段的工作是寂寞的，但最終在十幾年后開花結(jié)果。社會上其他所謂青訓(xùn)、人才培養(yǎng)，很難彌補(bǔ)文化缺失問題，甚至一些人就不如徐根寶那么純粹，于是很難帶出好隊(duì)員。徐根寶能在那樣一個時間節(jié)點(diǎn)上放棄上百萬年薪的頂級職業(yè)隊(duì)的執(zhí)教機(jī)會，去島上自己創(chuàng)業(yè)，我覺得他至少是一個很特別的人。他對足球有這份熱忱，而這種熱情是可以傳遞給孩子們的。對他來說，足球是從娃娃抓起，但在我看來，中國的足球青訓(xùn)現(xiàn)在仍然沒有一個特別明確的思路。

我認(rèn)為，首先體教必須結(jié)合。功夫在詩外，當(dāng)一個人游覽或游歷了大江南北再坐下來寫詩，和一個人只在后花園兒里踱步所寫出的詩句，完全不一樣，境界不一樣。

其次，要打破人為的干預(yù)，發(fā)現(xiàn)、培養(yǎng)、推薦、使用足球人才，人才選拔要變得更加公開、公正、透明，要廣開渠道，讓真正有能力、有天賦的孩子能夠走上更大的舞臺展示自己，這是需要改變的。人才的發(fā)現(xiàn)、培養(yǎng)、使用，需要更多、更公開的渠道，而不僅只依靠于某一些人以某一種帶有局限性的眼光決定事情，或者為了既得利益讓某些孩子往上走，而那些真正有能力、有天賦的孩子，卻因?yàn)檫@樣、那樣的限制，無法浮出水面。競技體育最終還是要靠人才。人才不僅靠培養(yǎng)，還要發(fā)現(xiàn)、尋找和最終的引導(dǎo)，要給予人才必需的成長空間，而不僅是教他怎么去成長。

再次，體教結(jié)合和公平的選拔機(jī)制僅是個基礎(chǔ)，足球人才的培養(yǎng)還需要國際視野，如果一直在落后的環(huán)境里面，永遠(yuǎn)都培養(yǎng)不出真正先進(jìn)的足球人才。必須不斷地去跟國外的先進(jìn)的足球去接軌，在不斷地向先進(jìn)、發(fā)達(dá)的足球國家學(xué)習(xí)的過程中挑戰(zhàn)、完善自己，讓孩子接受這樣的一種磨練。假如孩子5歲就登臺演唱，到他25歲時演唱得就很嫻熟了。

最后，我們需要在理論上給予中國青訓(xùn)更多具有建設(shè)性和創(chuàng)新性的理論，不能全部照搬、照抄外國過去的東西。無論是中國革命的成功，還是中國改革開放的成功，無一不是先進(jìn)的思想和中國社會實(shí)踐的結(jié)合，但中國足球這個領(lǐng)域的情況則完全相反，一些人要么固守自己的傳統(tǒng)思維，要么完全西化。這是兩個極端，也是現(xiàn)在青訓(xùn)所存在的問題。中國的足球青訓(xùn)到底應(yīng)該怎么搞，中國的孩子到底應(yīng)該怎么踢球，這個問題現(xiàn)在還沒有解決。因?yàn)闆]有人在這方面進(jìn)行深刻的思考。

“中國足球應(yīng)該廣開渠道，魚龍混雜也沒關(guān)系”

路云亭：現(xiàn)在日本和韓國的足球青訓(xùn)已經(jīng)很成熟，日本的中學(xué)生足球聯(lián)賽給人留下了很深的印象。中國是個大國，各地發(fā)展不均衡，足球的風(fēng)格差異也很大，中國各地足球的風(fēng)格很難統(tǒng)一，其實(shí)也未必需要絕對統(tǒng)一，但在國家隊(duì)層面則需要有一個很好的組裝程序。

董路：我們應(yīng)該向日本足球?qū)W習(xí)什么，有的人簡簡單單地認(rèn)為應(yīng)該向日本學(xué)習(xí)傳控，學(xué)習(xí)所謂團(tuán)隊(duì)打法，但這其實(shí)是錯的。我們要真正應(yīng)向日本學(xué)習(xí)的，是日本結(jié)合本國實(shí)際，結(jié)合足球先進(jìn)國家的理念，孜孜以求尋找符合自己道路的這種理念。并不是說日本做什么，我們就應(yīng)跟著去做什么，因?yàn)槟愀鼍陀肋h(yuǎn)只跟在人家后面。所以，我覺得足球中普世的東西，恰恰是民族性。一個國家、一個民族所踢出的足球，應(yīng)該是與這個國家、民族的文化，傳統(tǒng)的思維方式、行為方式，人種、身體特點(diǎn)等方方面面高度契合的。因?yàn)橹挥羞@樣，才能有自己的風(fēng)格。就像二人轉(zhuǎn)演員穿著西服是很別扭的，唱美聲的穿褲衩也很別扭。要找到自己的“style”是非常重要的。

當(dāng)然因?yàn)橹袊赜虮容^廣闊，足球風(fēng)格是挺難統(tǒng)一的。日本足球風(fēng)格較好統(tǒng)一，按照一個大綱從上到下，從小學(xué)隊(duì)到國家隊(duì)打法都是一樣的也行。而中國存在的問題就很多，中國足球整體基礎(chǔ)薄弱，日本的高中聯(lián)賽已經(jīng)有九十屆了，我們還在搞所謂的職業(yè)聯(lián)賽的時候可能人家已經(jīng)有全國高中聯(lián)賽了。不要小看日本人的足球，日本足球是有一定文化積淀的，而中國只有一些地方可能足球文化相對來講比較厚重，比如上海、大連、廣州，因?yàn)檫@些城市是沿海城市，當(dāng)年很多西方的海員、船員還有些教會把足球帶到了中國，足球就開始在這些地方發(fā)展起來，并形成相應(yīng)的流派，像大連足球講究身體、力量，廣州足球講究細(xì)膩。但現(xiàn)在中國足球風(fēng)格越來越趨同了，因?yàn)樵絹碓绞芡饨趟枷氲挠绊懀缘胤教攸c(diǎn)就不突出了。我覺得應(yīng)該發(fā)揮中國人的特色，和西方人、日本人、韓國人相比，我認(rèn)為中國人更“靈活”。這種靈活不僅僅是身體的靈活，也包括腦筋的靈活。我認(rèn)為中國人聰明，但必須要開發(fā)這種聰明。

中國人在困難的時候一起扛一件事情是容易的，但在事情發(fā)展順?biāo)斓臅r候，想要中國人共同發(fā)揮創(chuàng)造力，反而有點(diǎn)難，因?yàn)槿说囊庠缚赡懿粔蚪y(tǒng)一，要統(tǒng)一就要強(qiáng)化管理。中國足球目前的情況就是這樣，一管就死，一放就亂，也是個老問題。毛澤東帶領(lǐng)中國革命能獲得勝利是基于靈活機(jī)動的、審時度勢的、結(jié)合自身的、針對對手特點(diǎn)的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)。這個戰(zhàn)略思想如果投射到足球場上，就是防守反擊。

鄧小平同志進(jìn)行改革開放，最了不起的就是打破平均主義。投射到現(xiàn)如今的中國足球上，就是應(yīng)該廣開渠道。老有人批評說開飯館兒的都要做青訓(xùn)了，我要說，為什么開飯館兒的就不行？許家印是做足球的嗎？這就是中國所謂專業(yè)人士在認(rèn)識上的極大局限。中國足球就應(yīng)該廣開渠道，魚龍混雜也沒關(guān)系。因?yàn)槿魏问挛镌诎l(fā)展的最初階段一定是魚龍混雜的，改革開放之初，溫州假貨也是橫行的，后來逐漸地變成了一種規(guī)范的市場行為，都要有這個過程的。所以我認(rèn)為，每個人、每個國家都有自身的特點(diǎn)，即特殊性，我們也要找到屬于自己的足球發(fā)展道路。遺憾的是，我們有很多人寧可只去研究國外足球的某一種風(fēng)格，很多人每天都在揮汗如雨，但是卻沒將足夠的理論和實(shí)踐結(jié)合起來，去論證中國人應(yīng)該踢什么樣的足球，去論證中國人踢足球真正的優(yōu)勢在哪里，去論證我們現(xiàn)在所發(fā)展的這些方向到底是對的還是不對的。從成績角度來講，現(xiàn)在的足球發(fā)展方向肯定是不對的，再好的方法沒有拿到成績，從競技體育的角度來講，就證明了你走的路是偏的、是歪的。那么怎么去彌補(bǔ)，這實(shí)際上是更高層級的一個命題。徐根寶搞青訓(xùn)有現(xiàn)實(shí)意義，但這并不是說我們都找一個島，然后把孩子放在那兒，徐根寶青訓(xùn)實(shí)踐的最大現(xiàn)實(shí)意義還是它的教育功能。

再說精英的成長問題，徐根寶的隊(duì)員是從二千多個孩子里選的，他們就是精英。徐根寶不是留下所有的孩子，他是全國選拔然后集中。但徐根寶的做法也有局限性，他帶的孩子處在成長過程中，和這個世界脫離會給孩子的道德培養(yǎng)帶來一定的局限。徐根寶的確讓這些孩子的整體道德水平達(dá)到一個中上線，但是也許會有更新、更好的模式。他對現(xiàn)在的中國足球最大的啟示是我們要做出精英足球，然后要用文化去武裝孩子。我們能夠比徐根寶做得更好的依據(jù)是我們與世界更近，有更好的、更先進(jìn)的、更豐富的方法完成中西足球教育的結(jié)合，這是我們未來超越徐根寶的有利條件。坦白講，徐根寶所培養(yǎng)的孩子并沒有讓中國隊(duì)打進(jìn)世界杯，只是讓上港拿到了聯(lián)賽冠軍，之前的許家印也拿了冠軍，所以都不用過度渲染。但是，徐根寶所培養(yǎng)的孩子成才率還是比較高的，那就說明他還是擁有自己相對比較獨(dú)特的文化，相對來講，他那些孩子都是比較正直的。

徐根寶與球員

▍中國足球的三次斷裂與陣痛

路云亭：足球的本體還是人，人是足球運(yùn)動中的主動力。我們原先的足球主導(dǎo)力量來自社會，而非政府，屬于一種民間足球或者自然足球，基本與歐美接軌；到了20世紀(jì)50年代，中國出現(xiàn)了專業(yè)隊(duì)體制；隨后在1994年出現(xiàn)了準(zhǔn)職業(yè)足球體制；中間還有一段的中斷現(xiàn)象，等于在一個世紀(jì)內(nèi)出現(xiàn)了4種足球體系。其中的間隔性力量分別來自蘇聯(lián)理念、準(zhǔn)職業(yè)理念以及難以避免的足球貪腐案，由此也形成了中國足球的3次斷裂，結(jié)果導(dǎo)致中國足球人的思想變得幾乎難以適應(yīng)任何環(huán)境。以前中國足球曾經(jīng)有個體師徒的傳幫帶的制度，這樣做會建立起很好的師徒關(guān)系，但是后來這種關(guān)系就很淡漠了，師徒制度也變得不嚴(yán)格，也不太純了，尤其它的內(nèi)涵，幾乎見不到了。

董路：感恩是做人最基本的東西，最基本的東西都不具備，那么在關(guān)鍵時刻你怎么能夠豁出去，為了國家和民族的利益去舍生忘死？

路云亭：有一次，一位《解放日報》的資深記者講了個故事，他說德國人蠻單純的，慕尼黑這個城市就只有3種內(nèi)容，它周圍都是黑森林，基本上不怎么開發(fā)，然后就是高科技和足球。人生活得很簡單，思想也非常單純，就喝點(diǎn)啤酒，吃點(diǎn)牛肉，到晚上9點(diǎn)以后街上都沒人了，他們就是踢踢球、做做高科技，森林放在那兒一動不動。相比較而言，我們的生活是不是太復(fù)雜了？

董路：簡單的生活固然使人相對比較專注、思想比較集中，有利于孩子的成長；紛繁復(fù)雜的生活則能讓孩子去感知不同的事物，然后再大浪淘沙，經(jīng)歷磨練、洗禮的人，最終能夠成長起來。所以我倒認(rèn)為這個東西不是絕對的。但是有一點(diǎn)是肯定的，就是我們的一切是處在一個教育的體系之內(nèi)，如果面對的情況更復(fù)雜，我們就應(yīng)該投入更多的精力去教育人。其他國家相對來講“單純”，或者它已經(jīng)形成了一定的社會風(fēng)氣了，比如說在日本，不用教育孩子如何懂禮貌，因?yàn)楹⒆訌男【瓦@么熏陶出來了，任何人都沒有必要再去跟孩子講這個東西了。但對于我們來講，我們得教會孩子去感謝，還有像吃飯不能大聲說話，訓(xùn)練要把裝備碼齊等。這些在日韓不用教，但我們的孩子可能還不太會，或者說還不太習(xí)慣這樣做。所以我認(rèn)為，在中國，社會教育、學(xué)校教育和家庭教育三者的教育功能其實(shí)都沒有完全發(fā)揮。正因如此，教育將會在我們的足球里面起到最大的作用，因?yàn)橹袊闱蜃钊苯逃?。最缺的，現(xiàn)在又最忽略，那最后中國足球肯定沒有全面發(fā)展的可能。

路云亭：我剛做過“道德的競爭力”的講座，青訓(xùn)營的道德建設(shè)也很重要，現(xiàn)在一些踢足球的孩子大多受個人主義思想的影響，為國家、集體、他人服務(wù)乃至獻(xiàn)身的意識不如前幾代球員強(qiáng)了。

董路：這種意識現(xiàn)在的確比較淡薄了，二十世紀(jì)五六十年代可能還可以?！拔覟槿巳耍巳藶槲摇钡睦砟钜呀?jīng)沒有了，現(xiàn)在“一切向錢看”是社會的一個思潮，還有精致的利己主義，自掃門前雪，休管他人瓦上霜。以前還有“社會主義向陽院”，這家做的菜可能會端給對家，現(xiàn)在對門住的是什么人你都不認(rèn)識。再加上現(xiàn)在社會的價值標(biāo)準(zhǔn)也不一樣了，你看熱搜全都是明星的八卦和緋聞。青少年就會以此為導(dǎo)向，由此缺失很多東西，而越缺的東西越不補(bǔ)，就會有惡性循環(huán)。

路云亭：還要從傳承有序的角度切入話題。歐美國家的足球發(fā)展了一百多年，發(fā)展的機(jī)制統(tǒng)一、肌理完整、理念一以貫之，從來沒有發(fā)生過任何形態(tài)的斷裂現(xiàn)象，中國足球有至少3次斷裂，而每一次的裂變都有陣痛，現(xiàn)在基本上還處在“養(yǎng)傷”階段，短時間內(nèi)很難有恢復(fù)健康的可能。我認(rèn)為中國的球迷應(yīng)該有信心，但更應(yīng)該有耐心。等中國足球三四十年，讓它休養(yǎng)生息，也是應(yīng)該的，或許也是必須的。我在1992年寫過《中國足球的十大短缺》，這不已經(jīng)過了27年了嗎？中國足球還是這個樣子，甚至比當(dāng)年的成績還要差。所以說，再等30年甚至50年，也很正常。

董路：比如說在英國，各個俱樂部還是主導(dǎo)，因?yàn)?strong mp-original-font-size="16" mp-original-line-height="28" >英國已經(jīng)形成了一個清晰的、完整的青訓(xùn)體系和競賽體系，所以，一切都是按部就班。孩子8歲時，根據(jù)就近原則，100公里之內(nèi)可以選擇一家業(yè)余俱樂部接受培訓(xùn)，此后還有精英隊(duì)提供相對專業(yè)的訓(xùn)練。孩子從9歲至12歲期間，可以參加各種體系的競賽，水平繼續(xù)提高可以到更高層級的俱樂部，孩子在16歲之前是可以自由流動的，只要遵循相關(guān)的法律規(guī)定，如一個禮拜不能多于一定時間的訓(xùn)練。如果按照英國的法律，那中國有一半的青訓(xùn)人都得進(jìn)監(jiān)獄。我們青訓(xùn)的科學(xué)性也沒有人家那么系統(tǒng)，法律支撐、經(jīng)驗(yàn)積累也沒有人家那么系統(tǒng)，現(xiàn)在基本就是八仙過海，各顯其能。據(jù)我了解，大連一個8歲的孩子，平常一天練習(xí)4個小時，周末練習(xí)7個小時，這就是過度開發(fā)，等孩子10歲打出好成績，再整體出售給一個職業(yè)俱樂部。俱樂部就是發(fā)單子，你幫我做青訓(xùn)，我給你錢，我自己不動，省力也能省點(diǎn)兒錢。俱樂部自己建學(xué)校，買地、招人、找教練，是挺費(fèi)勁的，所以俱樂部就整體收購球員。

▍足球發(fā)展的經(jīng)驗(yàn)借鑒

路云亭：從2015年定下來足球改革之后，對足球界應(yīng)該算是福音。對這個政策的執(zhí)行過程以及它的前景，作為業(yè)界人士你怎么看？

董路：現(xiàn)在國家高層很重視足球，這也是個必然的趨勢。當(dāng)一個國家的經(jīng)濟(jì)不能夠惠及每一個人的時候，或者說，當(dāng)某一些因素還很難將人統(tǒng)一的時候，你會發(fā)現(xiàn)，足球是一個信仰。

路云亭：我看到西方的體育社會學(xué)家講，足球是一種宗教，是一種巨大而值得信賴的信仰對象。當(dāng)然，那是一個高端的境界。足球還有形而下的內(nèi)涵，具體來說，很多中國人更青睞南美球風(fēng)。中國人的身體也更近似南美人，很多年前就有人這樣講，但是，現(xiàn)在中國足球人還在徘徊。另一方面，南美足球也在相對衰落。中國的足球所參考的對象也在變化。

董路：足球有它的發(fā)展規(guī)律。足球首先是基于天然的熱愛，然后進(jìn)入有組織的形態(tài)，最終更高階層的還是一種個性和天賦的釋放。所以我覺得，南美足球最開始是它的野性、純天然的東西，再結(jié)合當(dāng)?shù)氐娜朔N和文化，造就了很多球星。但是，這些球星在當(dāng)?shù)貐s得不到高水平的組織化對待，或缺少一種商業(yè)精神的梳理，得不到規(guī)范化的成長路徑，那么他的價值體現(xiàn)就會打折扣。所以南美的球星要去歐洲，進(jìn)入到一個規(guī)范的市場，并且有各種各樣、大大小小的舞臺，最終站穩(wěn)腳跟，融入到歐洲的足球體系里面，實(shí)現(xiàn)個人的人生價值。但足球要想獲得終極的發(fā)展，還是要靠那些真正具有巨大天賦的人，他們能夠成為整體當(dāng)中那顆最亮的星，所以才有了南美已成為歐洲足球或者世界足球天才的發(fā)祥地的說法。南美球員通過歐洲足球的整體的提升，個體才體現(xiàn)出最大的價值。所以，所謂南美足球的衰落更重要的其實(shí)是更多的南美球員到歐洲的俱樂部，本國聯(lián)賽的水準(zhǔn)在下降。南美的國家隊(duì)一旦有需求，將這些好的隊(duì)員臨時抽調(diào)回來，再組成隊(duì)伍的時候，其實(shí)統(tǒng)一性就已經(jīng)出現(xiàn)問題了。因?yàn)榍騿T在不同的球隊(duì)可能踢不同的位置，也有不同的打法，回國家隊(duì)后只經(jīng)過短期集訓(xùn)，這就沒有在歐洲時那么匹配，所以這也是一種必然性吧。但是南美足球也在整體地歐化，越來越多的南美球隊(duì)，像巴西有時候打的也是防守反擊，并不是那種完全的個人主義，也打整體足球。所以整體足球是一個基本的方向，但是擁有更多球星的球隊(duì)能夠走到最后。

路云亭：足球有南美的個人英雄式風(fēng)格，也有歐洲以傳控為主的集體主義風(fēng)格，看來今后可能以后者為主導(dǎo)了。但是，不管南美風(fēng)還是歐洲風(fēng)，傳控打法則是一向不變的。傳控打法只有微調(diào)的空間，不會消失。

董路：傳控足球似乎也遇到了前所未有的挑戰(zhàn)。拿2018年的俄羅斯世界杯來說，控球率非常之高的德國、西班牙，包括技術(shù)流打法的克羅地亞都沒有走到最后。最后奪得冠軍的法國隊(duì)擁有多位天才球員，甚至可以說法國是世界范圍選材，因?yàn)榉▏芏喽际且泼瘛?/strong>這也充分表明，在國家隊(duì)這個層面上，由于它是短期集訓(xùn)，更加務(wù)實(shí)的戰(zhàn)術(shù)可能會在杯賽上取得更好的成績。但作為聯(lián)賽就不一樣了，聯(lián)賽是一個漫長的過程，30多場比賽，球隊(duì)打法可能會持之以恒，持續(xù)地發(fā)揮效應(yīng)。而在國家隊(duì)，在世界杯，5場球、6場球、7場球那個時候，相對務(wù)實(shí)的打法就很吃香，穩(wěn)住陣腳，利用像姆巴佩、格列茲曼等這種球星打反擊，利用定位球，效果會更好一些。

另外從足球的發(fā)展角度來講，因?yàn)榉朗刈兊酶拥姆€(wěn)固，所以運(yùn)動戰(zhàn)的進(jìn)球變得越來越難，除非你有球星。定位球的得分率已經(jīng)變得更高了，因?yàn)槎ㄎ磺蚴强梢宰鰯?shù)據(jù)分析，是可以提前演練的，主動性更強(qiáng)，對手不知道你要用什么角度，打到哪個點(diǎn)，用什么樣的方式，可以秘密訓(xùn)練。在定位球的瞬間，對手對比賽的閱讀會比陣地防守的時候難得多，這也是個趨勢。越來越多球隊(duì)的整體攻防的節(jié)奏會變得越來越快，所以未來足球，前30分鐘可能比的不是足球，而是比誰能跑，在高速的轉(zhuǎn)換過程當(dāng)中，那些體能稍微弱一點(diǎn)的會出現(xiàn)更多的漏洞。所以，現(xiàn)代足球發(fā)展到最后，其實(shí)創(chuàng)造機(jī)會和對方給你機(jī)會是一樣重要的。更多的得分是因?yàn)閷κ值氖д`給你機(jī)會，而你能把握住。

路云亭：相對而言，以前的中國隊(duì)最怵的反倒是沖擊力強(qiáng)的球隊(duì)，歐洲力量型球隊(duì)就利用長傳沖吊反復(fù)沖鋒，那個時候的中國隊(duì)在上半場可能還能抗一抗，但到了下半場就頂不住了。但是你看，巴西隊(duì)不怎么怕歐洲球隊(duì)的沖擊，所以一直有中國學(xué)巴西的說法。日韓其實(shí)并沒有學(xué)巴西，日本可能還有一點(diǎn)，但日韓打的都是整體足球，并非南美風(fēng)。這次亞洲在俄羅斯世界杯上表現(xiàn)還是很好的，更令人驚嘆的是，韓國還2:0打敗了上屆冠軍德國隊(duì)，而且日本打比利時曾2:0領(lǐng)先，展示出了非常精妙的傳控能力，有人就一直擔(dān)憂，現(xiàn)在我們和日韓是不是差距越來越大？我看到的日韓足球都是真正的整體足球，這恐怕也是中國足球發(fā)展的方向。

董路：日韓學(xué)的是歐洲風(fēng)，兩個國家都有不少球員在歐洲球隊(duì)踢球。俄羅斯世界杯上的情況很明顯，表面上看是日本和韓國的球隊(duì)在打，仔細(xì)一分析卻不是這樣，其實(shí)是一些在歐洲球隊(duì)踢球的日韓球員帶領(lǐng)著一些本土球員在打。所以，在歐洲經(jīng)歷了高水平聯(lián)賽洗禮的這些日韓球員，本身的能力、特點(diǎn)已經(jīng)得到了一定的提升和強(qiáng)化。足球比賽就是這樣，當(dāng)弱隊(duì)對上強(qiáng)隊(duì)的時候，如果有相對正確的戰(zhàn)略、戰(zhàn)術(shù)時，便會發(fā)揮出更大的效益。日本足球也是脫離了以往的所謂的傳控。面對比利時，日本發(fā)現(xiàn)它只能處在弱者地位，所以反擊會變得更加犀利，韓國敢于碰強(qiáng)隊(duì)，因?yàn)樗麄兇蚍朗胤磽粢灿幸惶?。從人種的角度來講，我們沒有歐洲人強(qiáng)壯的身體，和南美人也不一樣，沒有南美人奔放的性格，也沒有靈活的腳下生花的技術(shù)，我們應(yīng)當(dāng)在夾縫中尋找一種屬于自己的道路，那么第一就是發(fā)揮自身特長，頭腦、靈活性、速度，另外一個就是頑強(qiáng)的精神斗志，像韓國和日本都有這種特點(diǎn)。還有就是戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)。現(xiàn)代足球越來越接近現(xiàn)代戰(zhàn)爭，在戰(zhàn)爭的發(fā)展過程中，戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)變得越來越重要。中國足球更適合打防反，首先要做到的是相對穩(wěn)固的防守，然后利用自己快速敏捷的特點(diǎn)來攻擊這些歐洲球隊(duì)，才能取得勝利。

路云亭：對，當(dāng)時比利時沒把日本隊(duì)放在眼里，后來被進(jìn)兩球了才玩真的。日本也承認(rèn)，他們吃了身體上的虧。我們也是，在身體方面，如果我們不解決技戰(zhàn)術(shù)難題，到時候還是沒有太多的辦法。

▍足球發(fā)展與愛國主義

董路：中國足球發(fā)展到今天，其實(shí)遇到了瓶頸。我認(rèn)為，和幾十年前的足球相比，現(xiàn)代的訓(xùn)練手段、醫(yī)療恢復(fù)、高科技的運(yùn)用，會使得每一個場上的隊(duì)員跑得更快、判斷更準(zhǔn)、身體更強(qiáng)壯、傷病更少、整體感更強(qiáng)。所以，從某種角度來講，球場是在變小了，因?yàn)槊總€人的覆蓋面積大了，單位時間移動的距離長了，功率大了。你會發(fā)現(xiàn)，在體育運(yùn)動當(dāng)中，比如說籃球、水球、手球，除了隔網(wǎng)的排球之外，如果場地小，人均占有面積小，那么這個項(xiàng)目的打法基本上都是防守反擊。籃球進(jìn)攻之后馬上落位防守，手球也是落位防守，水球就更不用說了，對方門將一旦得到球，我方隊(duì)員馬上先往回游，占好位置。而足球原來場地大，有的時候回不來，或者陣型變得松散，就會有對攻的場面。但是隨著各個隊(duì)伍個體能力越來越強(qiáng)，人均單位時間占有的面積越來越小，足球正在無限接近于籃球的戰(zhàn)術(shù)，得防守者得天下。雖然有的籃球隊(duì)間或會有全場緊逼，但這種戰(zhàn)術(shù)只是在特殊情況下使用，大多數(shù)情況下肯定都是二三聯(lián)防或者是盯人防守，我認(rèn)為這個趨勢是不可避免的。

所以未來的足球的發(fā)展，我認(rèn)為只有兩條道路：第一，加大場地；第二，加大球門。只有這樣才能確保足球風(fēng)格的多樣性，才能夠“回到”二十世紀(jì)八九十年代。但百余年來，足球規(guī)則變化很小，相對保守，除非有一天，當(dāng)它的戰(zhàn)術(shù)太單一，比賽不好看了，才會有真正變革的可能。我想足球未來的發(fā)展也會借鑒其他球類項(xiàng)目發(fā)展的經(jīng)驗(yàn)。我認(rèn)為VAR是必然的，因?yàn)閹资陙?，足球比賽越來越激烈，越來越快了，但是作為一個人，作為裁判來講，眼睛還是肉眼，不可能說50年后的人就比以前的人反應(yīng)更快，看到得更多，其實(shí)恰恰相反，可能更慢，所以裁判需要有科技的輔助。這都是社會發(fā)展、科技發(fā)展以及人的機(jī)能的發(fā)展當(dāng)中出現(xiàn)的問題，要想確保足球的魅力，有可能需要一些改變。

路云亭：去年就有人問我，綜合格斗和武術(shù)誰厲害？我說，都不厲害，僅僅是規(guī)則厲害。規(guī)則讓誰贏誰就贏。浪里白條可以在水里贏黑旋風(fēng)，李逵也可以在陸地上打敗張順，誰厲害？很明顯，規(guī)則。規(guī)則可以改變一個運(yùn)動的整體性質(zhì)。足球的規(guī)則可使它極富魅力，也可使它變得平庸。規(guī)則的上線是法哲學(xué)，是一切現(xiàn)代體育項(xiàng)目的核心動力。往大里說，近代文明乃至人類現(xiàn)代性的基石便是規(guī)則，足球也是一樣。

董路：那一定是。我曾在十幾年前就說，如果不改變，那么點(diǎn)球和越位最終會殺死足球。因?yàn)槿庋叟袛嘣絹碓诫y了，裁判瞬間作出準(zhǔn)確的判斷越來越難。當(dāng)一個項(xiàng)目不斷地因?yàn)椴门械摹⒉⒎侨藶橐蛩氐腻e判或者漏判，使得一個隊(duì)很多的努力付之東流，很多情感的投入沒有得到公正的待遇，那么這個運(yùn)動肯定是長久不了的。還好VAR的引入，至少從越位的角度來講，它幾乎是百分百準(zhǔn)確的。至于說點(diǎn)球、手球的判罰，有可能因?yàn)檫@個輔助系統(tǒng)變得更準(zhǔn)確。雖然說規(guī)則沒根本性改變，但是因?yàn)橛锌萍嫉妮o助，規(guī)則也算有一些變化。

路云亭：我的《表演的異化：足球的觀劇效應(yīng)》其實(shí)只說了三句話，我認(rèn)為傳統(tǒng)的演藝模式都在不同程度地退化、萎縮，這個星球上最偉大的表演是生物的進(jìn)化，而能夠和生物進(jìn)化的宏大表演相媲美的只有足球。足球是廢除掉人的手臂霸權(quán)功能的一種特殊的運(yùn)動項(xiàng)目。足球的手腳分工和人的自然進(jìn)化相反，呈現(xiàn)出一定程度的倒置趨向。廢除掉人的手臂的精確操作功能后，人的手臂就會變成翅膀，而人仍舊不會飛翔，于是賽場上的足球人就如同一種飛奔中的鳥，他的手臂就像一雙平衡器具。足球人的腳既是運(yùn)載、運(yùn)輸器具，還是精確操作器具，足球人的腳學(xué)習(xí)的是章魚、蜘蛛、墨魚之類，而足球中有頭球，換句話說，足球是唯一一種將頭部作為進(jìn)攻性武器的體育項(xiàng)目，自然界中只有野牛、野羊、野鹿等秉承了這樣的生活方式，正因如此，我認(rèn)為足球更像一種特殊的雜技，其中有助力進(jìn)化論的能量，也有抗拒退化論的意義，還有重新假定進(jìn)化錯位論的意義。

董路：足球是一個很有魅力的項(xiàng)目，就像您說的，原來以為腳只是用來走路和跑步，所以腳下生花會給人帶來很奇妙的感覺。另外一個，足球比較難于控制，正因如此，踢出精準(zhǔn)的球的時候，它就更加賞心悅目。再加上足球本身確實(shí)是有足夠的偶然性，人們有時候會期待著“屌絲逆襲”或者以弱勝強(qiáng)，這是勵志的根源，一個強(qiáng)者是不可能勵志的，只能是弱者勝強(qiáng)者才是勵志的。足球這個運(yùn)動恰恰提供了更多的可能。

路云亭：新經(jīng)濟(jì)主義時代到來后，人們獲得一種自己掙錢自己花的權(quán)益，這是一個很大的進(jìn)步，也是社會發(fā)展的常識、常態(tài)。與此同時，很多球員的愛國主義精神在滑坡。我知道一位中超的替補(bǔ)隊(duì)員，他年薪在人民幣500萬到700萬之間，一年不打一場球，錢也能到手，我算了一下，他就這么歇著，一天也可以掙到2萬元人民幣，他到國家隊(duì)也當(dāng)替補(bǔ)，每天只有200元的補(bǔ)助，和2萬元相差100倍。他到國家隊(duì)也是出工不出力，因?yàn)樗率軅?，不用說踢比賽，他連訓(xùn)練的積極性也沒有。足球發(fā)達(dá)國家的球員在國家隊(duì)獲得榮譽(yù)可以提升身價，在俱樂部也可以拿到更多的錢。中國國家隊(duì)的世界排名不高，比不上恒大、上港之類的高水平俱樂部隊(duì)，所以中國球員對國家隊(duì)也不重視。中國國家足球隊(duì)接連輸給一些亞洲弱隊(duì)，與其說是水平不夠，不如說是重視程度不夠，不是主管者不重視，而是球員提不起精神來，因?yàn)樗麄兪杖氲拇箢^來自俱樂部，在中國很多球員看來，只要他在俱樂部有位置，他們就可以吃香的、喝辣的，這便形成了愛國主義的危機(jī)。不過話又得說回來，愛國主義在當(dāng)今世界各國的體育界都面臨危機(jī)，個人主義和國際主義反倒成為足球界的新崛起的力量。

董路：愛國主義問題值得一說，我還要說說法國足球。法國足球也存在球員能否融進(jìn)母國的問題。法國球員有好多其實(shí)是二代移民，他們的父輩來到法國安身立命，這些二代移民接受法國的教育、法國的文化和法國的青訓(xùn)，并不是簡簡單單直接從非洲拉來。所以我認(rèn)為這些法國球員是新移民或新移民的二代，他們既繼承了祖上遺傳下來的身體，又接受了新文化的熏陶，再加上規(guī)范的青訓(xùn)培養(yǎng)，如果這些結(jié)合得好，對國家隊(duì)的選材就有好處，可選擇的球員的風(fēng)格類型就會有更多種類。不像單一民族，風(fēng)格類型可能基本上大差不差。所以，法國足球隊(duì)要高的有高的，要快的有快的，要防守有防守的，要力量有力量的，要技術(shù)有技術(shù)的，再加上一個很接地氣的教練，那所有的事情就好辦了。其實(shí)，法國這種球隊(duì)從組合角度來講是自然地帶有多元性，并不是很容易組合的，因?yàn)槲幕瘯胁町?，但在足球本身的巨大感召力前，所有的問題都變得不是什么問題了。

來源|微信公眾號“文化縱橫”